Diciembre 11, 2017

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Jesús Hernández Tohom

Jesús Hernández Tohom

(1966) Nació en Totonicapán. Ha realizado estudios en ciencias sociales: filosofía, teología y sociología política. Aprovecha los medios para compartir programas educativos y análisis social. jhernandez@diariodelosaltos.com

Iniciamos el mes con la invocación de la niñez guatemalteca: 1 de octubre Día del Niño y la Niña. Hoy más que nunca, esta niñez necesita el cuidado, protección y apoyo de los mayores. Sin embargo, ese principio de protección y cuidado está lejos de convertirse en “la mayor felicidad” de realización de los sueños para estos pequeños.

 

Curiosamente se hace un folklor ante estos rostros de la niñez; que desde lo local, municipal y nacional celebraron con el día del niño y la niña: que la alcaldesa, que los diputados, que de autoridad comunal… les ponemos a recrear el modelo del sistema de los grandes… una pantomima, porque son ellos y ellas la parte más vulnerable de esta sociedad. Tal vez el único ejercicio que nos reta a vernos en el espejo es esa pregunta que se les lanza: ¿qué quieres ser cuando seas grande?

 

Las respuestas son tan variadas, pero reflejan de repente eso que necesitamos como sociedad: el servicio y la solidaridad. Por ejemplo dicen, quiero ser médico o doctora, profesor, abogado… el relevo es pues necesario, y sí, necesitamos asegurarles buena educación y que puedan trabajar por “una moralidad” más consciente que acarree correntadas de sonrisa y felicidad.

 

Sin embargo, la niñez está sometida y obligada a la violencia; toma distintas expresiones y acciones que en la mente humana jamás hubiésemos pensado que sucederían cuando nosotros éramos patojos del capirucho, del trompo, de las canicas, y el barrilete… se oyeron fiestas alusivas que nos hicieron recordar también lo que nosotros hicimos en nuestra niñez. Se convierte pues en el folklor de esa realidad que encubre el dolor en el contexto guatemalteco:

 

Niños abandonados de la manera más cruel e inhumana, trata de personas (utilizados en la venta de los parques, pidiendo limosna, abusos); otros han tenido que viajar solos en la realización del sueño americano; se pierde la confianza en los lugares de juegos para la niñez en los centros comerciales debido a las mentes perversas que andan “rondando” y mirando a quien tomar en el descuido de los padres. Es posible que sintamos dolor, rabia o impotencia ante tamaño abuso hacia los más vulnerables, que con su inocencia siempre nos juegan con su travesura y preguntas y preguntas del ¿por qué?...

 

La niñez no está segura en este país, es pues un llamado de atención para lo que debemos pensar seriamente y corregir. No debe ser tolerado ni permitido ningún abuso económico, social y político hacia la niñez; más bien, se trata de facilitarles felicidad, creatividad y confianza en que esta sociedad respeta y trabaja, y desde aquí, que la niñez tenga las oportunidades para desarrollar sus cualidades. De no hacerlo, corremos el riesgo de perder una generación más por la inseguridad y violencia a los que son sometidos desde pequeños.

 

Hasta ellos sufren del impacto de la privatización, ya no hay parques y juegos de recreación al aire libre, todo se hace ahora en un centro comercial o en algún restaurante. Tremendo. Pienso que se debe recuperar la calle, el parque y los lugares públicos para disfrutar con nuestros hijos e hijas. ¿No podríamos considerar tener unos juegos, por ejemplo, en el Parque Central de Xela o de Toto? De repente, de repente…

A pesar de la sacudida y mensaje de la sociedad civil dado al clan de la corrupción y su presidente, se nota que están y seguirán aferrados a su ambición y escudo de protección y no dejar el paso hacia de la transparencia para avanzar hacia eso que todos anhelamos: la paz, la justicia y la seguridad.

 

Pero no, su cinismo es tan inmoral y lleva en cola a otros muchos que también cacarean la “soberanía y fuera la intervención” que vuelven a polarizar a la sociedad con su eslogan de “izquierdistas”. Jamás en la historia de Guatemala hemos visto a estructura criminal mejor organizada y con plan a largo plazo para someter a sus anchas a todo un pueblo, no le importa la educación, la salud, la infraestructura.

 

Como decía la canción aquella “es tan duro ese cuero” que hoy se ríe permanentemente de nosotros. Qué pena y qué crisis bien orquestada, ¿será posible que la sociedad civil ya no tenga mayor fuerza para seguir exigiendo depuración y justicia?

 

Aquí llamo a la reflexión sobre este proceso, me parece que ahora debe el liderazgo indígena unirse y analizar la propuesta política que están haciendo y que se conoce en las redes sociales: el proyecto de nación, la plurinacionalidad, entre los temas fundamentales para la refundación de esto que hemos llamado Estado.

 

¿Por qué el liderazgo maya no ha sido capaz de reunirse y encontrar los elementos comunes de su lucha política? llamémoslo Articulación. Esta realidad muestra lo difícil que es encontrarse y caminar juntos por el momento, porque no hay que ver más las marchas donde cada una de esta organizaciones indígenas camino por su lado. Es pues una pena que no se aproveche la oportunidad política para entrar en serio con una demanda coordinada y de trabajo comunitario para recuperar esta sociedad.

 

El proyecto político de refundación del Estado exige que el liderazgo indígena esté hoy más que nunca orgánicamente articulado y que el consenso por el país prevalezca, más que fijarse solamente en el protagonismo y egoísmo institucional.

 

Es preciso escribir y llamar la atención sobre esto, la Articulación, porque la ciudadanía exige que esta democracia representativa sea eso, que parta de las necesidades de los pueblos y que construya el desarrollo desde la riqueza de cada una de las comunidades, pero con un liderazgo unido. ¿Es tan difícil caminar hacia ese propósito?

 

De repente oímos que estos proyectos políticos de CPO, Waquib’ Kej, CODECA encuentren el espacio y la voluntad para analizar su propuesta de refundación… de repente…

Escenarios bastante complejos por las posibles salidas que se visualizan en esta crisis provocada por la clase política, esta vez por los 107 diputados. Despertaron a la ciudadanía que, aunque no lo quieran, miraba de reojo el movimiento interesado de los diputados, que con tamaña sinvergüenzada quisieron irse en estas sus vacaciones largas aprovechando que los patojos le entraban duro al desfile.

 

El asunto del 15 de septiembre será recordado ahora como el día de los impresentables; es decir, mandaron al cuadro de los símbolos su patriotismo y “estado” de calamidad la república. Tremendos, solo por eso los más conservadores también estarán pensando que deben renunciar. Yo estoy de acuerdo que renuncien y dejen el lugar para empezar a recuperar la confianza en eso que se llama el Estado de derecho. Que renuncien los diputados de Totonicapán, los de Quetzaltenango, los de Quiché, los de Huehuetenango, los de San Marcos, los de Sololá… se oye en las calles del pueblo. De repente, me digo.

 

Pero seamos más serios y demos muestra que de verdad queremos renovar esta clase política; por ejemplo, ¿no es el momento que usted, estimado empadronado, renuncie al partido que ahora le fallo?; es decir, no basta con que usted pida la renuncia de los 107 y sigue con el partido.  Este golpe al partido me parece muy interesante pensarlo.

 

Ahora bien, pensemos que los 107 diputados de la aberración e impunidad renuncian, además que ya tienen el juicio ético y moral de la ciudadanía, tocará a los suplentes seguir con la agenda política; pues no es tan así, esto para no dar la posibilidad de que sigan con lo mismo. Es decir, no permitir que el gatopardismo se convierta otra vez en la costumbre de esta clase política. Así que tiene la agenda ya en su mano:

 

  1. Eliminar el derecho de antejuicio al señor Jimmy Morales, que muy a su estilo, prefirió dejar el país en la crisis y se arriesgó a la mirada indiferente que le harán los países de la ONU. Hay que ser cara dura para tamaña indiferencia a la crisis nacional, o de repente regresa a tiempo para escuchar los cánticos del pueblo…
  2. Trabajar por una reforma coherente de la Ley Electoral y de Partidos Políticos de manera coherente y transparente.
  3. no es suficiente la renuncia de los 107 diputados, también será necesario, después que dejen el puesto, investigarlos y procesarlos legalmente… “cosas veredes querido Sancho”.

 

Por tanto, los caminos están ya abiertos para que la ciudadanía caminé y se manifieste este miércoles 20 de septiembre; solo la organización y participación activa y pacífica de la ciudadanía puede mover a ese monstruo “malo”, que ya en su agonía, persuade y prepara nuevas estrategias de manipulación y engaño; por ejemplo, ya no es creíble, de acuerdo a la nota de prensa, que la secretaria de la UNE, pida ahora a sus diputados que levanten el antejuicio al señor Morales… ya no se les cree.

 

Recuperar la confianza en la institucionalidad comienza con pedir la renuncia de los diputados que dieron prioridad a sus intereses que a las verdaderas prioridades de la Nación: salud, educación, seguridad.

 

De repente caminamos entonces, tanto para explicarle a los que todavía no saben que es para corregir el rumbo de la verdadera soberanía y atención al pueblo, y para el verdadero liderazgo que piensa en el desarrollo de la Nación sin corrupción ni impunidad…de repente…

Así podría considerar lo que sucedió el día de ayer en el parla-miento; 104 prefieren que la cosa pública no cambie para no arriesgar privilegios, por tanto, que sega la impunidad y corrupción; es el número de eso que llaman la “moral” para decidir en “conciencia” sobre su futuro. Entre ellos la UNE, FCN y secuaces. Esa decisión ya no es la voluntad del pueblo, es la voluntad de los intereses particulares.

 

La “vieja política”, con su máximo representante, celebra el circo de la justicia recreado a su modelo y fiesta. Aducen que es por la institucionalidad, pero más creo que es por “su institucionalidad” de seguir con lo mismo. Sin duda, han invocado a su dios, incluso haciendo citas para que pensemos que es la voluntad de este dios que se sacrifica en nombre de su gobierno: bendiciones.

 

Se imagina todo lo que se invierte en tiempo, economía, decisiones claves para el desarrollo del país, para que estos señores hagan este tipo de circo y dejan que el sistema sea siempre a su conveniencia; es decir, les estamos pagando para que se rían de nosotros de manera cínica.

 

No creo que estén en paz, ni que duerman en paz; podrán celebrar, reír, incluso hasta los entrevistan para que “justifiquen” su soberanía oscura en tiempos de libertad. Tenían razón los pensadores clásicos de la democracia al advertir del peligro que tiene el camino de la tiranía y la anarquía, arma favorita de los privilegiados para usar con su grandiosa elocuencia: “todo por el pueblo”.

 

A pocos días de celebrar la libertad de esa clase política, que no deja mañas y construye borregos para su fiesta, urge cambiar el sistema y que la ciudadanía limpie de una vez por todas a este mercantilismo politiquero. ¿Pero cómo hacerlo, si el único mecanismo que nos permite la democracia es el voto? ¿Habrá que esperar entonces las elecciones previstas para el 2019? ¿cómo repudiar y desconocer este acto “espurio” de los congresistas?

 

La desconfianza y la esperanza se vuelven a cruzar en este escenario de la política partidista, porque mientras este grupo se “blinda” y protege, hay otros de la vieja política que, o una pata de esta misma estructura, que empieza ya a acomodarse y hacer alianza con otro partido… el camaleón que cambia de piel (barba) y se vuelve escorpión.

 

 

Hay que trabajar mucho todavía para ir limpiando esta clase política acomodada, es pues el momento de proyectar la nueva participación ciudadana, de repente usted se suma para auditar y controlar mejor los movimientos de estas piezas de la impunidad… de repente…

Los privilegiados

Noviembre 29, -0001

Una semana de crisis y de acomodamiento político, pero para favorecer a quién o quiénes; ese parece ser el cuestionamiento en uno y otro círculo de la clase política; es decir, en el de los privilegiados, que hoy más que nunca se unen y ven que su marketing político está siendo sacudido por la investigación hecha a sus respectivos partidos, y el rostro de algunos de ellos en la sospecha de “malos manejos” de los recursos recibidos. Sin duda, es el papel de la justicia quien dirá, al final del proceso, si es culpable de las posibles sospechas.

 

Lastimosamente la situación atraviesa al presidente y su partido político; y como sucede en este escenario, el culpable es el que interviene o se “mete en la casa”: la CICIG. Por ello, no queda más remedio que unirse y defenderse. Eso sí que es interesante en este avance de la justicia porque sigue aumentando la polarización de la ciudadanía, los que están a favor y los que están en contra de esta manera de señalar. Hay que separar el liderazgo del presidente y la persona que representó al partido de aquel momento, muy difícil moralmente ahora.

 

Pero es interesante las estrategias que usan los “expertos y asesores” para sacudirse, con sus mismas herramientas, a la CICIG. Desde mi punto de vista, están muy enojados por las investigaciones de corrupción… que fuerte, se vienen ya a la yugular y dicen: ilegalidad. Se frotan las manos y ya dicen: “queda sin efecto todo lo actuado desde el 2012”. ¿cuánto cuesta un amparo y quién los paga?

 

Pero piense estimada y estimado, ¿se tendría el mismo escenario sin la investigación de la CICIG ante los casos de corrupción e impunidad de los últimos dos años?; el despertar ciudadano del año 2015 ha sido la luz en el túnel para la ciudadanía. Esa es su manera de exigir transparencia, moralidad y justicia en el manejo de la cosa pública. Así que el pulso entre la investigación, la justicia y la verdad será un bonito compás que tiene la ciudadanía hoy porque, sin duda, exigirá que el Congreso actúe con rectitud.

 

Sin embargo, aún con este guión de telenovela, se ha presentado al Congreso el presupuesto de la Nación; es la mirada de lo que podría significar la negociación más interesante en entre los diputados. Como dice el refrán: favor requiere favor…

 

Habrá que estar atento a estos montos y sobre todo, en las carencias de infraestructura y de calidad educativa para el país ¿en dónde se necesita más inversión? Entre el ministerio de educación y el ministerio de comunicaciones se verá el siguiente pulso, pero este ya está atravesado en la defensa que se empezará a armar en el Congreso a cambio de la protección de unos y otros. Malaya institucionalidad que tenemos.

 

Ahora sí que no importa aquello de “el qué dirán”, porque a nivel internacional, sea de donde leamos el asunto, se señala al país por su falta de tino en las relaciones internacionales y sobre todo, la muestra de una clase política que no ha entendido que es momento de trabajar por “una gran nación”, y no solamente por sus intereses particulares.

 

 

Sin duda, como ciudadanos estaremos mirando lo que sucederá estos días en el Congreso y el posicionamiento de las y los señores, que entre tanto chambre, querían aumentarse un poco más su salario… porque hay que ver cómo trabajan. Tremendo, de repente nos indignamos más y nos unimos para decirles que basta ya de tantos privilegios, de repente…

En la teoría de la comunicación se estudia ahora la videopolítica como esfera de la información e interacción con el poder y la política; es pues el uso de la tecnología que, sin tanta pena, hoy forma parte del compañero de ruta en el trabajo o en las acciones que realizamos como ciudadanos activos; es decir, una de las formas de expresarnos ante la problemática social.

 

Veamos un poco en la coyuntura cómo se hace de “un error” político una división de la sociedad. Pongo dos argumentos que pueden ser lo ejes de orientación de esta división; el primero, anteponer los intereses personales con la voluntad general del pueblo. Hay una intencionalidad de cerrar las puertas de la investigación para los casos de corrupción e impunidad, que en la situación personal del Presidente queda en duda su petición.

 

Segundo, no hubo sinceridad en la información del ejecutivo para las decisiones que se harían en relación a la CICIG y el comisionado Iván Velásquez. Desde mi punto de vista, nos mintió, considerémoslo, en lo políticamente correcto, como estrategia política para medir fuerzas de poder. Resultado: crisis política.

 

Estos dos argumentos dan elementos para el análisis del papel que han tenido los medios de comunicación en la sociedad guatemalteca; dio lugar a que los medios actuaran como “perro guardian” o complaciente ante la respuesta y acción que tomaría el gobierno ante la crisis. En este sentido, las formas que tenemos los ciudadanos para informarnos es muy compleja, no se puede negar los sesgos que dan origen a la división de la sociedad: los que defienden y los que están en contra de la decisión política del presidente Morales.

 

Pero también el papel de la ciudadanía es importante, ¿qué defendemos y cómo lo hacemos? Los movimientos sociales, por lo menos los que se han expresado hasta el momento, deben seguir al lado de la justicia para exigir transparencia y no permitir la impunidad. Ahora bien, puede que los recursos o mecanismos que ahora tiene el movimiento campesino o la autoridad indígena, serán señalados  como obstaculizadores de la libre locomoción ciudadana; esa es la plaza que tiene el pueblo y por tanto, muy distinta al espacio de la ciudad.

 

Pero es importante hacer esta lectura. Los casos investigados por la CICIG en materia de cooptación del Estado (corrupción, plutocracia/cleptocracia) muestran que las estructuras que han robado a la población quieren recuperar su posición. También la defensa de la impunidad tiene en la mirada a los que curiosamente “hoy se ponen en línea” (los diputados del FCN) para defender la impunidad. Solo así puede entenderse la crisis provocada por el gobierno.

 

Así que nos venden como enemigo la intervención de la CICIG, el comisionado Iván Velásquez: atenta contra nuestra soberanía, injerencia, intromisión, presión… ¡son tremendos! Pero en el fondo están protegiendo sus intereses. Qué triste, pero a la vez que cinismo es la forma que tienen los políticos para protegerse. Pero como existe libertad de expresión, pues entonces nos repiten y repiten lo que el ex presidente Uribe, de Colombia, piensa de su paisano…

 

Por tanto, la movilización social es la alternativa, recuperado en el 2015, y que tiene hoy la sociedad para reclamar y exigir que no se olviden que los recursos del Estado deben servir para cubrir las carencias que sufre la población (educación, salud, infraestructura). Lo que nos lleva a la manifestación colectiva, y ahora desde los distintos espacios con los que cuenta la ciudadanía, es para no bajar la guardia a favor de la justicia, la verdad y decirle a los políticos que no queremos más impunidad y corrupción. De repente nos sumamos, porque Jimmy nos lo recordó, y muy tempranito; a dos años del paro, puso el tema de la semana y por tanto, la crisis. De repente gritamos a favor de la justicia… ¿se acuerdan de aquella frase: vamos patria a caminar? 

En la revisión de los principios del liberalismo, sobresalen dos que dan marco a la construcción de la realidad social que tenemos como guatemaltecos: la libertad y la igualdad.

 

Sobre el principio de la libertad, creo que se avanza como el cangrejo, hay libertad de expresión, pero a veces es dirigido por la cúpula y por tanto, posible de ser controlado e impuesto para generar opinión pública a su favor. Es el caso del Movimiento Cívico Nacional –MCN- que según el tablero del ajedrez, la celada estaba puesta en el No te toca y por tanto, favorecer a otro personaje de la contienda electoral. Se vislumbra aquí una Agenda Setting construida por la élite política con el apoyo de los medios de comunicación.

 

En el escenario de las manifestaciones, creo que logró colarse muy bien en la coyuntura política del año 2015; distinto a lo que piensan algunos que esta maquinaria de las manifestaciones fue resultado del No te toca. Hay pues mucho que revisar en este ejercicio de ciudadanía. Pero en el espacio del marketing electoral y, sobre todo en el diseño de la campaña, se subraya la creatividad y estrategia de los operadores en la efectividad del ‘ataque’ para posicionar a determinado personaje.

 

El otro principio, el de la igualdad es más complejo y cruel a la vez, porque en las relaciones sociales, construidas históricamente, no ha habido interés en lograr esta relación equitativa. En materia económica jamás seremos iguales, justifican los defensores del liberalismo, porque el derecho a la propiedad se garantiza por la competencia, el libre mercado y control del progreso.

 

Esta premisa pone de manifiesto que la relación entre la comunidad y el Estado ha generado a lo largo de los años Conflictos Sociales con consecuencias dolorosas para las mayorías: genocidio, etnocidio, persecución, criminalización, amenaza, exilio o muerte. Hay pues en esta cadena de luchas nombres de mujeres y hombres que han reclamado al Estado que no olvide esta responsabilidad que tiene de velar por el bien común.

 

Pertinente es entonces que se revisen los conceptos que tienen luces y sombras para esta sociedad: desarrollo, bienestar, equidad, justicia, derechos humanos, ciudadanía, democratización. Estos conceptos tienen en el contexto sociopolítico de guatemala un eje transversal tremendo: Conflictividad.

 

Me parece necesario entonces que la ciudadanía tenga esta herramienta para comprender por qué la gente se organiza y lucha para defender eso que el proyecto liberal planteó en su momento, valga decir como modelo socioeconómico: la igualdad, el progreso, el desarrollo. Un modelo que efectivamente lo construyó para favorecer sus privilegios y la mayoría solamente tiene unas dádivas llamadas democracia…

 

Sirvan estas notas para sumarme al esfuerzo que se hace en algunas regiones del país para dar a conocer el Informe Nacional de Desarrollo Humano 2015/2016 llamado “Más allá del conflicto: luchas por el Estado de bienestar. Hoy 15 de agosto a partir de las 3 de la tarde en casa Noj, Quetzaltenango.

 

De repente nos vemos, de repente…

 

NOTA DEL EDITOR: Diario de Los Altos publicó una nota al respecto del Informe Nacional de Desarrollo Humano, puedes verla acá.

En las efemérides siempre se encontrará un día que tiene como referente la naturaleza o, las personas que conformamos este globo; a veces se señala esta fecha como un marco de memoria histórica, para no olvidar lo que sufrió una parte de la población sobre determinado acontecimiento. Hay pues fechas para todos los gustos…

 

Hay para cada día una fecha especial, pero aquí está la  responsabilidad ¿cómo convertir cada día en un verdadero cambio de actitud y de acciones para lograr un mundo más justo y solidario? A ver si cabe en nuestro compromiso eso que se oye: “otro mundo es posible”. En concreto, somos nosotros, los que ahora estamos en este tiempo los que ‘debemos’ trabajar por un mundo más solidario… ¿cómo lograrlo?

 

Por ello, recordar el día de los pueblos indígenas, especialmente en Guatemala, no puede hacerse con la intención de revictimizarnos y/o quedarnos en el “hace 500 años…”; debe ser una mirada más allá de eso que podría darnos encuentros y de diálogo intercultural en esta diversidad tan hermosa del mosaico de identidad que tiene nuestro país. Sin duda, hay que seguir trabajando juntos para superar el racismo, la discriminación que se expresa en distintas formas, pero es más cruel cuando esta tiene una connotación económica, social y política, teniendo cuidado de no caer en esencialismos y etnocentrismos.

 

Esta fecha significa un tiempo de reivindicación o de reconocimiento, que por muchos años, se le ha negado a los pueblos históricos de este continente. Avanzar hacia los derechos colectivos desde el respeto, el reconocimiento a la cosmovisión y a los valores de los pueblos indígenas es la oportunidad que tenemos todos para recuperar “la casa común”. Por tanto, escribir sobre esta fecha es la invitación para poner en el altar de la identidad maya la integración con el mundo, la naturaleza y las personas.

 

Es recordar que la espiritualidad y cosmovisión maya es de equilibrio y armonía, que antes de reclamarle a los otros que no han reconocido históricamente esta riqueza de relación, debe practicarse hacia dentro de la comunidad; es decir, mirar en la complementariedad, hombre y mujer igual, es como el Kab’awil, el de la doble mirada, que cuida y protege.

 

Es tomar en serio la responsabilidad de cuidar lo más sagrado que tenemos: la vida. Esta vida no es solamente el territorio, el bosque, el agua, sino también las personas. Lo más sagrado hoy día es la vida, y eso comienza desde el momento que estamos conscientes del regalo más hermoso que nos da el Creador-Formador; por eso indigna que se cometan violaciones a niñas, que la violencia cultural siga reproduciendo el circulo de la violencia y por ello el simbolismo cultural del patriarcado; indigna que se abandonen a niñas y niños recién nacidos; indigna que en nuestras comunidades se cometan homicidios, extorsiones, robos. ¿Por qué pasa eso en nuestras comunidades cuando ellas son las portadoras de lo más importante de las relaciones sociales: el respeto, el trabajo y la cooperación?

 

No se vale echarle la culpa a la globalización, a los medios de comunicación, al internet del golpe que sufren los pueblos indígenas; es verdad, las políticas neoliberales y extractivistas están haciendo mucho daño a la naturaleza y fomentando la división en nuestras comunidades. No hay que bajar la guardia en esa exclusión económica, hay que seguir en las luchas de defensa, protección y trabajo comunitario; por ello, el liderazgo de los pueblos indígenas es comunitario, es del pueblo.

 

Pero llamo la atención a los agentes de socialización: la familia, la autoridad indígena que también tienen lo suyo en este mosaico de relaciones y, por tanto, de tamaña responsabilidad e incidencia hacia el interior de las comunidades. Escribir sobre el 9 de agosto, día de los pueblos indígenas es pues la invitación a mirar hacia dentro, hacia la comunidad indígena para trabajar día a día con la espiritualidad, las autoridades comunales, los guías y servidores como ejemplo de eso que nos sentimos orgullos de compartir con la humanidad: la defensa de la vida.

 

De repente hacemos la ceremonia maya, desde esta esquina del mundo, para pedir perdón porque también hemos fallado en nuestra solidaridad… de repente…

De las luchas políticas que realiza el pueblo indígena de Guatemala, hay que valorar su tenacidad y continuidad porque utilizando las herramientas que el sistema de justicia permite, logra que se ponga atención a un tema que tiene implicaciones comunitarias: la educación bilingüe intercultural.

 

La Corte de Constitucionalidad ha dado la razón y con ello, manda a revisar el derecho de educación al que tiene la población indígena y que el Ministerio de Educación fije los recursos, infraestructura; junto a ello, fundamental la metodología y materiales para el buen acompañamiento de la educación bilingüe intercultural. Aquí anoto el principal obstáculo político que podría tener este mandato en materia cultural, y no digamos eso que llamamos ‘pertinencia cultural’: el presupuesto que se le asigne.

 

Me detengo a pensar en este proceso histórico de lucha, decía al principio, porque hablar en este país de pertinencia cultural suena a un atraso de desarrollo. Pertenezco a la generación en el que hablar el idioma en la escuela se miraba como un atraso al desarrollo del pueblo y por tanto, prohibido hablarlo; y esa sombra acompañó a muchos padres y madres de familia que ahora dicen que es mejor que nuestros hijos e hijas solamente aprendan idiomas de otras culturas: inglés, francés, entre ellas. No es que sea malo abrirse al mundo, porque al fin de cuentas, el objetivo del idioma es comunicarnos y entendernos. Lastimosamente aquí en Guatemala se ha querido imponer solamente un idioma: el español. Sin duda, recordarán algunos que aquí ya contamos con una ley de idiomas mayas, pero que no ha tenido el suficiente apoyo o recurso para que avancemos en este mosaico intercultural de los idiomas, que para susto de los más conservadores, piensan que se está creando una ‘babel’…

 

En este sentido, me parece que la autoestima de pueblo debe ser positiva, porque tanto vale aprender el inglés como el k’iche’, por decir dos idiomas que hoy día se fortalecen. No sé si es consecuencia de la migración o del mercado del consumo que muchos letreros de tiendas, centros comerciales o servicios xx se presenten en idioma inglés. Malaya, ¿cuándo leeremos en el idioma propio esos mismos servicios? Por ejemplo dicen ‘car wash’, ¿cómo se dirá en su idioma ese mismo servicio? ¿Verdad que daría una autoestima propia al pueblo si se escribiera en el idioma de la región?

 

Ahora con esta tarea de revisión hacia el Ministerio de educación, celebramos que junto a Santa Catarina Ixtahuacán, la cadena siga hacia las otras escuelas del país. Incluso, se manda a seguir con el magisterio bilingüe intercultural que apoya la región de Nebaj.

 

Sin saludar con sombrero ajeno, me parece que este avance implica una responsabilidad de doble vía; es decir, la familia como primer eslabón de la socialización debe seguir con su tarea de recuperar, hablar y transmitir el idioma propio de la comunidad a la generación que continuará en esta mirada histórica de los pueblos.

 

Hay que sentirse orgullosos de hablar uno, dos o tres idiomas propios del país, pero también, hay que pedir a la academia (o a los académicos lingüistas) que sea más abierta y consecuente en la implementación de la estructura idiomática; recuerdo que en mis tiempos nos podíamos hasta matar porque no se reconocía la diferencia dialectal entre una y otra región, ahora se puede por lo menos avanzar en esta diferencia y ojalá uniformar la escritura, de repente ese sea el camino para caminar juntos en el fortalecimiento del idioma materno.

 

Sin embargo, hay que poner atención a estos elementos que estoy señalando, porque hablar el idioma implica entrar en la cultura y cosmovisión del pueblo y, sin ser romántico o folklorista, creo que debemos recuperar lo que realmente fortalece al pueblo indígena: la equidad, los valores de respeto, la armonía y equilibrio con la naturaleza… uff, tamaño compromiso que tenemos en adelante, porque este logro de la educación bilingüe intercultural urge a todos pensar en la calidad y coraje para prepararnos con criticidad y cientificidad hacia la globalización…

 

De repente nos saludamos este 9 de agosto, día de los pueblos indígenas; es decir, el día de la unidad en las diferencias, pero por el momento, me quito el sombrero ante tremendo logro de las autoridades indígenas y de las y los expertos de las leyes que le han dado seguimiento a este fallo de la Corte de Constitucionalidad… de repente nos sumamos así para avanzar en los derechos colectivos de los pueblos, de repente…

En la revisión de textos para la preparación de contenidos que sirvan para el estudio y análisis de la historia reciente del país, tuve la oportunidad de leer este libro llamado “Desde el cuartel”, en el que se exponen los principales problemas estructurales que aquejan a nuestro “bello país”; todos ellos manejados por el poder de la oligarquía, como lo expone el autor. Sin duda, interesante ejercicio de desahogo, queja, e impotencia ante el control de los grupos de interés que tiene al ejército, o lo tenía, a su servicio.

 

El libro, que me parece una lectura obligatoria para todos, debe ser estudiado, analizado y discutido para comprender las causas y efectos de los principales problemas sociales que hoy día siguen golpeando a la sociedad. Es verdad, no es el único texto que orienta la comprensión de la historia, porque junto a este, hay otra serie de textos que profundizan hechos y acontecimientos relevantes en la política de esta ‘bendita’ república.

 

Como sucede en todo ejercicio, expone que las familias poderosas, cinco en concreto, han creado el monopolio y control de las relaciones comerciales, por tanto, dejando en el ejercicio del poder político a sus alfiles (o quizá peones) en el tablero de la defensa de los intereses del monopolio, y por ello, garantizando leyes, privilegios y protección; el hilo de la lectura expone entonces las consecuencias de este servilismo: pobreza, desigualdad, desnutrición y muerte para las mayorías.

 

Me detengo en esta parte para comentar lo que en la última semana se dio a conocer como el tsunami, que puede levantar a lo alto las municipalidades del país y sacudirlas con un fuerte golpe de caída para mostrar una realidad. En el escenario de la política, hay actores que se acomodan y luchan por su posicionamiento en la actual coyuntura política del país; porque la investigación que presentó la CICIG y el Ministerio Público en el caso de familias que han cooptado la municipalidad, sugiere que los ricos emergentes, también han visto la manera de enriquecerse, sangrando al pueblo. Será interesante conocer cómo se han utilizado los recursos municipales en los otros departamentos. Estimado lector, ¿podría usted cambiar el apellido Medrano y poner el apellido de los otros ‘servidores públicos’ que también han creado dinastías y cacicazgos en su región? Lastimosamente, tendrá que ser el MP y la CICIG quienes nos cuenten estas historias que se conocen solo en los corredores de la opinión pública.

 

Pero avancemos un poco más en lo que estamos exponiendo, ‘desde el cuartel’ se lee la férrea defensa que se hace al señor Portillo y su tremenda lucha abierta ante dos familias (Bosch/Gutiérrez), que según expone, le valió su extradición y juicio político, por atentar y tocar los intereses de las familias mencionadas. Sin duda, una lucha abierta al libre mercado, pero también se expone desde aquí, lo que en la coyuntura actual del país, vemos como algo ya “normal”: la corrupción. No deja de preocupar si el dinero que Portillo ‘se quedó’, y que servía para implementar bibliotecas, quedó en los bolsillos de este flamante político o si fue recuperado y utilizado para esos fines… lo dudo. Yo solo espero no verlo aspirando a un puesto político en las próximas elecciones; no es nada personal, es solo pensar en el verdadero cambio y de nueva gente que tenga la idoneidad y capacidad para eso que requiere el país y enfrentar con dignidad a los monstruos del poder oscuro.

 

Avancemos otro poco más, curiosamente deja en el debate de la lectura, el señalamiento de la presidencia de Oscar Berger y su relación con el tema de la limpieza social, que en la situación actual tiene ya a sus principales piezas en proceso de liberación (Sperinsen). El Estado se retuerce una vez más porque ha sido señalado, en la historia reciente como uno de los principales violadores a los Derechos Humanos. Imagen  que muy lentamente se va borrando… Es un decir el borrando, porque ahora con la elección del nuevo Procurador de los Derechos Humanos que tendrá en la auditoría social el arrastre de la verdadera ‘calamidad’ del sistema penitenciario –pero no de los presos VIP-, sino de la recuperación de la imagen de una institución que está siendo sacudida por la ‘confusión’ del respeto a los Derechos Humanos.

 

El libro ‘desde el cuartel’ puede ser un punto de partida para el debate de la necesidad de la re-fundación del Estado; aquí me queda la duda hermenéutica, Serrano Elías y la vieja izquierda, están recreando este discurso, incluso, se lo han quitado ya a los distintos movimientos: CPO, Waquib kej y CODECA. Punto y aparte, pero me parece necesario decirlo, un liderazgo fragmentado. Por tanto, el libro desde el cuartel ¿a quién le está haciendo favor? Hago una comparación con el texto ‘el dueño de la guayaba’… dudas, pero abierto al debate.

 

Sirva el texto comentado, para dejar en manos de la nueva juventud política un ejercicio de lectura y de círculos de discusión ante la atomización de la izquierda, y la estrategia de la derecha (parece dividida), pero más coherente en su postura radical…”es necesario que hayan pobres” (Voltaire). De repente ayuda esta crítica a la reflexión de la semana, de repente…

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